吴山之上“赏石记”,看明清绘画中的叠山置石

Mark wiens

发布时间:2021-10-26

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地处杭州吴山的杭州博物馆正在举办“赏石记:馆藏赏石题材书画展”——这是内地博物馆首次举办的赏石主题的古代绘画展。

奇石无疑是古代绘画中的重要题材之一。无论山水、花鸟、人物,古代绘画中常见它那瘦皱透漏、卓尔不群的身影。中国的赏石文化最早可追溯到春秋时代,初步形成于秦汉时期的造园实践。以赏石为独立主体的画作,始见于宋徽宗《祥龙石图》。到了晚明,开始流行。虽然此次参展的藏品仅有三四十件,但颇具代表性,也不乏难得一见的重要藏品,从中可以一窥古代赏石文化的多彩和多元。

展览现场

杭州博物馆最近举办了一个以赏石为主题的古代绘画专题展“赏石记:馆藏赏石题材书画展”,这是内地博物馆首次举办的赏石主题的古代绘画展。此次特展,共分“补边缀景之石”、“以石为主的创作”、“叠山置石与案头清玩”三个部分。虽然参展的藏品仅有三四十件,但颇具代表性,也不乏难得一见的重要藏品,从中可以一窥古代赏石文化的多彩和多元。

明代陈洪绶《竹石图轴》

明代高阳《四季长春图卷》展示现场

奇石无疑是古代绘画中的重要题材之一。无论山水、花鸟、人物,古代绘画中常见它那瘦皱透漏、卓而不群的身影。奇石大抵属于花鸟画范畴。如明代高阳《四季长春图卷》(纵30cm,横563cm),是此展之中文物定级最高的(一级)。高阳,字秋甫,浙江宁波人,善花鸟,尤擅画石。生卒年月不详,大致活动于明代万历-崇祯年间的南京地区。高阳为晚明的写生名手。其侄高友(字三益)得其真传,时称“二高”。高阳虽然传世的画作不多,但却是当时最重要的画谱——胡正言辑选的《十竹斋书画谱》的主要画稿作者,如《十竹斋石谱》中的大部分画石,就是出自高阳(高友)之笔。《四季长春图卷》绘于崇祯五年(1632年),以花鸟、奇石为主,兼工带写,设色雅丽,画艺精美,与《十竹斋书画谱》中的画稿如出一辙。或许,这就是为《十竹斋书画谱》所作的画稿也未可知。

明代高阳《四季长春图卷》局部

明代《十竹斋石谱》“锦川石”,为高友所绘

以赏石为独立主体的画作,始见于宋徽宗《祥龙石图》。到了晚明,开始流行。如特展展出的明代米万钟《奇石图轴》,就是一幅纯粹的画石图,描摹了一方峥嵘奇峰,上尖下锐中间大,线条深峻硬朗,墨色深浅变化,皴法如同英石的雨点花,极具瘦皱透漏之韵,带有变形主义色彩,类似同时代画家吴彬的画石风格,不过感觉更像是一方修治过的赏石。尤其是下承台座,看似像石似木,或许是一种写实之作。左上方有五言题诗一首;“云根结奇峭,鬼斧劈形骸。瞥见悚吟魂,真宜海岳拜。”下有两方印章:“米万钟字仲诏”、“结交尽奇石”。这方“结交尽奇石”闲章颇为罕见,也充分说明了主人的癖石之情。这幅画作,其实在四年前展出过,记得曾经惊鸿一瞥,叹为未见。

明•米万钟《奇石图轴》

米万钟称得上是明代最大的一位“石痴”,不但藏石咏石,而且画石。米万钟是晚明四大书法家之一,但是在画史上并不知名。从存世不多的米万钟画作来看,主要题材以山水和赏石居多,其画法和构图明显受到了吴彬的影响。米万钟是吴彬画作的重要赏识者和赞助人,两人关系密切,米万钟的有些作品是吴彬的代笔。如吴彬《十面灵璧图卷》在2020年10月北京保利拍卖十五周年庆典拍卖会“十面灵璧山居藏书画赏石专场”,以5.129亿元刷新了古代书画拍卖的世界纪录。《十面灵璧图卷》画的是米万钟收藏的一方灵璧奇石珍品,米万钟还在画卷题跋中一一道来这方奇石每一面的不同凡响之处。这幅《奇石图轴》如若仔细推敲,有可能是吴彬的代笔。

明•米万钟《奇石图轴》局部

明•米万钟《奇石图轴》题跋

明•米万钟《奇石图轴》和清•李山《顽石图轴》展示现场

与米万钟《奇石图轴》同框展出的清代李山《顽石图轴》,确实是一幅首次亮相的画石佳作。此作构图简洁,留白大胆,主体石头以淡墨染就,上大小下,危危欲坠。落款“顽石李山画”。画家李山,字一桂,号顽石,别号顽仙、顽石道人等,南通人,生于康熙元年(1662年)。擅画翎毛走兽、蔬果花卉,曾入刑部右侍郎高其佩之幕,习得其指画绝技。此幅画作上部有画家好友李堂雍正五年(1727年)为李山所作《顽石歌》。这首《顽石歌》以及李山号顽石,足以证明李山也有石癖:

“ 顽石好,顽石好,人有其宝勿丧宝。陆离光怪吐胸中,宁必珊瑚,宁必玛瑙。取诸石兮,石则钝钝,则不及冰峰之明皎。取诸顽兮,顽则拙拙,则不及圆机之灵巧。凿七日而毕浑敦,历百年而知寿考。春花秋叶看年年,眼看疾风长迅扫。家山久别落尘埃,高望系情在蓬岛。何不自挥大笔为之写貌写神,而乃倩吾指头为之善颂善祷。嚱吁乎,石奇遭攫米袖空,何如顽藏钝拙除烦恼。”

清•李山《顽石图轴》局部

清•李山《顽石图轴》题跋

与《顽石歌》一样,历代名家画石中有不少题画诗,诗画合璧,相映成趣,其中往往阐幽发微,道出奇石的不凡身世和主人的癖石之好,也是赏石诗文中的重要宝库。这类题画石诗,多见于扬州画派和海上画派名家笔下。

近代吴昌硕《补天石图轴》局部

如此次特展中,近代吴昌硕《补天石图轴》,水墨描摹了一方立峰,上有题画诗:“ 补天填海余,玲珑发光怪。如此石丈人,可无米颠拜。”张熊《鬼斧神工图轴》,水墨设色描摹了一方奇峰,上有题画诗:“ 夭矫若虬龙,森然欲起舞。或从五丁开,神斤与鬼父。”蒲华《竹石水仙图轴》,水墨设色描摹了奇石、风竹与水仙,上有题画诗:“ 勾漏丹光射,新篁解箨时。何来此奇石,漫说补天迟。”郑遗孙《箕畴五福图轴》,是画家1927年五月为好友画家高野侯五十大寿所作的清供图,绘有寿桃、灵芝与奇石,其中瘦漏奇石格外突出,也是传统祝寿题材中的重要元素——寿石,题画诗写道:“ 箕畴五福,华祝三多。崧生岳降,綵舞诗歌。”

近代张熊《鬼斧神工图轴》

近代蒲华《竹石水仙图轴》局部

近代郑遗孙《箕畴五福图轴》局部

园无石不秀,斋无石不雅。描绘园林景观的山水画中,经常能够看到奇石怪峰亭亭玉立的身影。如特展中清代吴滔《皋园课花图卷》,作于光绪六年(1880年),所绘为杭州皋园景色,园中花木扶疏,亭台水榭一应俱全,有几方高大太湖石峰呈漏透之姿,峥嵘不凡,分外醒目。近代赵叔孺《桐荫书屋图轴》,系1940年所作,画中主人端坐于书屋之中读书,园中除了两棵高大的梧桐树,还有就是两方奇石,一立一卧,呈瘦漏之态,水墨淋漓。

清代吴滔《皋园课花图卷》局部

近代赵叔孺《桐荫书屋图轴》

清代赵藩《溉庵玩古图册》一开“玩古”,虽然也有园林的场景,但聚焦点还在于室内,一主一仆,端坐于案桌前,主人似乎手持铜镜在鉴赏,案桌上杂陈有书画、瓷器、青铜器,还有一方供石,瘦漏透造型结构,带有木座。画家大致生活于清代嘉庆、道光年间,曾经入武官、画家汤贻汾幕中,是汤贻汾画作的主要代笔者。这幅画作所描绘的文人玩古场景,将供石列入其中,也是古代绘画之中不多见的场景。

清代赵藩《溉庵玩古图册》一开“玩古”

清代赵藩《溉庵玩古图册》“玩古”局部

有意思的是,道光二十九年(1849年)清代画家费丹旭作“溉庵十二景”册页(中国嘉德拍品),其中第五开“溉庵玩古”,描绘的也是赵藩《溉庵玩古图册》“玩古”中的场景,这一方面可以大致确定赵藩《溉庵玩古图册》的创作年代,另一方面也说明这位“溉庵”主人确实是位风雅好古之士。关于“溉庵”主人的生平,只知道他是浙江余姚人,道光二十一年(1841年)移居杭州葛岭旁之栖霞岭。从为其作画题咏的多为名家来看,可知这位仁兄的交游并不简单。

清代费丹旭《溉庵十二景》册页之“溉庵玩古”

注:展览在杭州博物馆展出至2022年3月27日

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