“有些往事你不记下来就真没了”

Mark wiens

发布时间:2023-02-15

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  56岁的物业公司员工,脑中却装载着三林古镇几百年的奇闻异事。三林的一草一木一街一景,他都能如数家珍,娓娓道来。身为土生土长的三林塘人,曹琪能近10年来一直致力于记录、传承三林的民俗文化。他希望,靠自己的努力实现文化的“活态传承”,“有些往事,你现在不记下来,以后就真没了。”

  让他欣喜的是,随着年轻人的参与,三林民俗活动在网络上的曝光度也与日俱增,他戏称,自己是借着年轻人的“东风”对民俗活动做了更广泛的传播。

  “现在城市发展快,三林塘很多老街、古镇都要被拆掉了,拆掉了就没有了。”和朱士充告别后,曹琪能久久咀嚼着老师的话。

  “塘水无波龙可化,新桥有彩凤将仪”,浦东新区三林镇的梧桐桥上,一副规整的桥联为大桥增添了几分书香气。说起这副对联的作者曹琪能,附近的老百姓并不陌生。十多年来,他的名声早已在当地传开,作为行走的三林塘“活字典”,他的脑中装载着三林塘由古至今各种逸闻轶事。

  现在的曹琪能是当地的文化名人,然而十多年前,他还仅仅是一个刀具厂的磨刀工人,每天除了磨刀别无他趣。曹琪能只有初中学历,中学毕业后就做起了工人,先后在服装厂和刀具厂工作。尽管生于刺绣世家,是浦东杨氏刺绣的第五代传人,但1995年母亲过世后,曹琪能并没有选择家族事业,而是继续“蜗居”在工厂中。“那个时候觉得单位里有个铁饭碗,不舍得辞职。”

  曹琪能说,自己学历不高,不懂拼音也不会电脑,过去也试着托人找过工作,却被对方一句“就你这个学历水平,到别人那里也就当当门卫”给呛了回来。因此他死心塌地地守着刀具厂的工作,一干就是十年。

  让曹琪能开窍的是他的中学老师朱士充。朱家与杨家是世交,2003年,朱士充找到曹琪能,问他愿不愿意帮自己走访记录三林的奇闻异事。“老师说我记性特别好,不如动动脑筋帮他做些有意义的事。”朱士充的话让曹琪能颇受触动,虽然没有立即辞职,但搜集三林塘过去故事的念头已在他心中扎下了根。

  “现在城市发展快,三林塘很多老街、古镇都要被拆掉了,拆掉了就没有了。”和朱士充告别后,曹琪能久久咀嚼着老师的话。几天后,他暗下决心,要把把三林塘过去的故事搜集归档,供后世传阅。而这条路一走就是十几年。

  “同事们一般晚上两三点干完活,就开始喝酒打牌,我一个人躲在车间里,偷偷记录白天采访到的故事。”

  起初曹琪能只能用闲暇时间搜集故事。工厂的工作是三班倒,碰到上夜班的日子,曹琪能白天就拿着纸、笔,踩着脚踏车满三林地转,找人搭讪,分享趣闻。

  曹琪能记性极好,他几乎能把问到的故事全记在脑子里,纸和笔只有在临摹石碑上的文字时才会用到。搜集故事的过程并不仅仅是简单的闲聊,在对话过程中做一个有心人十分重要,很多重要的线索往往来自于一句别人不经意的话。

  一次与人闲谈时,有人告诉曹琪能,三林镇红旗村里有个叫张云弟是“御厨”,他曾为周恩来总理掌过勺。听到这句话,曹琪能像打了鸡血一般,立马赶到红旗村一探究竟。但到了地方却发现,由于动迁,整个村子已经变为一片平地。更让他感到失落的是,一位以前住在红旗村的居民告诉他,张云弟已经去世多年。

  眼看好不容易得到的线索就此中断,曹琪能心有不甘。他坚持四处寻访,终于打听到张家举家搬到了一处工厂内。曹琪能随即上门拜访,令他惊喜不已的是,苦苦寻觅的张云弟竟也出现在了宅子里。“当初说张云弟去世的那个人与张家交恶,听说我打听这个人,就故意编造了他已经去世的消息。”

  当天,张云弟向曹琪能展示了为周总理掌勺的照片。在曹琪能的恳求下,张家同意其将照片带回去扫描。一天后,曹琪扫描印刷完照片后完璧归赵,自己也成功留下了珍贵的影像资料。

  像这样“偶得之,苦寻之”的经历在曹琪能身上还有很多,他说,自己出去走访基本不带目的性,凡是聊到他感兴趣的事,他就暗自在心中记下一笔,下次出门时单独找这个人聊。

  白天搜罗了一箩筐逸闻,晚上成了曹琪能最忙碌的时候。“同事们一般晚上两三点干完活,就开始喝酒打牌,我一个人躲在车间里,偷偷记录白天采访到的故事。”他说,自己白天问到的事,晚上不管再累都要把初稿写好,“怕过了几天脑子记不住。”

  无论风来雨去,曹琪能十多年每天都坚持搜罗三林塘的老故事,2005年一年,他记录下的故事手稿就足有40多公分厚。

  “很多事本来老人们只是口口相传的事情,就像一片片碎片,我就负责把这些碎片收集起来,重新拼成完整的故事。”

  十多年来,曹琪能的足迹几乎遍布了三林镇每一个角落,三林镇十五六个村居委,他盘得“滚瓜烂熟”。一段时间后,曹琪能的事迹渐渐传开,不少老百姓开始主动向曹琪能“爆料”。这其中也包括他的老师朱士充。

  一天,朱士充告诉曹琪能,自己父亲在世时一个名叫徐长生的乞丐经常来要饭,希望曹琪能能给这个人立个传。为什么要为一个乞丐立传?打听下来曹琪能才知道,这个徐长生生于1895年,是龙门师范(上海中学前身)的高材生。传闻在抗战时期因不愿协助日本人开展日语教育而受,最后不得不装疯卖傻。“我只知道他住在同济村,当地人都说他学富五车,别人不认识的字都会去问他。”几经走访,曹琪能找到了徐长生的孙子,详细询问后,一篇《怪人徐长生》最终出炉。

  2008年,新区一位领导来到三林,说是徐长生的亲戚,偶至三林便想寻根。结果镇上的文化部门找遍了相关历史资料,都没有找到相关记载。这时,镇上有人想到了曹琪能,“他们来问我认不认识徐长生,我张口就把这个人的生平说了遍。”自此之后,曹琪能便有了“三林镇活历史”的称号,他戏称“三林的事别人不知道的我都知道”。

  “很多事本来老人们只是口口相传的事情,就像一片片碎片,我就负责把这些碎片收集起来,重新拼成完整的故事。”除了收集故事,曹琪能还要进行核实。他收集史料记载的大事记和灾役年份信息,对别人所述故事中涉及的相关内容一一核对时间线,确保其准确。“我写的是史志,人物地点时间都要求很规范,不能有半点假的东西。”如今曹琪能的不少文稿都被浦东新区文史协会收录,浦东新区档案馆也曾向他征用文稿。

  2005年,我国开始对非物质文化遗产进行摸底、普查,浦东新区被列为上海非物质文化遗产保护试点。考虑到自己搜集了大量三林民间文化内容,曹琪能一心扑在帮三林本土文化申请非遗的工作中。据曹琪能回忆,10多年下来,三林镇十个非遗项目中,他参与了其中九项的申报,其中三林舞龙获评国家级非遗,五项获评市级非遗,三项获评区级非遗。

  最好的传承方式便是邀请年轻人亲身参与,实现“活态”传承,“体验了一次,你一辈子都不会忘记”。

  “城隍出巡”曾是风靡三林的传统民俗活动,但随着老一代人的逐渐离世,这项活动也渐渐淡出人们的视野。2010年,痴迷民俗活动的曹琪能突发奇想,要重拾中断了60多年的“城隍出巡”。在他的倡议下,立马有五六百人响应。人手有了,道具却全靠曹琪能一人筹备。200多件汉服,一仓库的长衫、华盖等道具价值不菲,尽管当时他的月薪只有3000多元,但花两万元购置道具时他“眼睛眨都没眨”。

  活动正式举行前,曹琪能将活动方案悉数写下,30个项目安排30个小组长,每组人什么时候做什么,一目了然。第二天正式出巡,鸣锣喝道,擎旗打伞,盛况空前。

  如今,每年三林都会举办上元出灯、三月半庙会、城隍出巡、中秋祭月等民俗活动,,最多时,曹琪能一个月要操办38场民俗活动。

  为了实现传统文化的“活态传承”,曹琪能还主动联系了上海外国语大学、上海金融学院、三林小学的学生,吸引年轻人参与体验民俗活动。他认为,在学校里传承民俗文化,一旦孩子离开了校园,传承就中断了。而专家所著的民俗相关书籍,多数也都躺在图书馆里“睡觉”。因此,最好的传承方式便是邀请年轻人亲身参与,实现“活态”传承,“体验了一次,你一辈子都不会忘记”。

  在曹琪能的努力下,现在民俗活动中年轻人的比例逐年增加,已达三分之一。他还特意把一些出挑的角色安排年轻人担任,“让他们也上上电视拍拍照,也算是增加他们的积极性。”

  让他欣喜的是,随着年轻人的参与,三林民俗活动在网络上的曝光度也与日俱增,他戏称,自己是借着年轻人的“东风”对民俗活动做了更广泛的传播。

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