中国远古“巫文化”沉寂多年后掀起研究热

　　重庆巫溪县邀多方专家论证认为，中国“巫文化”是上古时期以占星术、占卜术为主要形式，以盐文化、药文化为主要内容的地域特色文化。长江上游的巫巴山一带是“巫文化”的重要发祥地，其中巫溪县宁厂古镇宝源山则是孕育“巫文化”的中心。

　　“因使用巫术作为表现形式之一，巫文化曾在历史上遭受挫折，以致沉寂了多年。”从事“巫文化”研究的中国民俗学家乌丙安说，事实上，“巫文化”是人类社会最原生、本真的一种文化，它是华夏文化的根基之一，如果忘却就是数典忘祖。

　　“巫文化”对华夏文化影响深远。乌丙安举例称，古代的巫师因占卜需要，长年观测天象，收集了大量天文知识，并摸索出了四季规律，中国农历、节气划分与此密不可分。巫师为“驱鬼治病”，曾遍尝百草，并发明简单的制药方法，这对中医影响深远。同时，古代一些文学作品的浪漫主义色彩也与“巫文化”有关。

　　经历数千年“巫文化”沿袭，巫巴山一带居民至今仍保留着哭嫁闹丧、跳巫鼓舞、唱巫歌等风俗，其民间上刀山、舔火钳、踩高跷、顶锅、溜铧等技艺更是神秘莫测。为保护这些“巫文化”结晶，重庆巫溪县曾邀国内70多位专家共同探讨“巫文化”的保护工作。经多方努力，重庆华夏巫文化研究院被批准成立。

　　重庆巫溪县委郑向东称，重庆华夏巫文化研究院将发挥“巫文化”的理论研究、史料收集编撰、遗产保护、文化旅游开发等功能。同时，巫溪还将建一个巫文化博物馆，收集并展出一批关于巫师巫姑、巫歌巫舞等“巫文化”元素的物品和资料。

　　乌丙安就此指出，研究“巫文化”的目的是为了保护华夏文化根基，这是公益行为，与市场经济的功利性相对立。地方政府为发展经济在开发“巫文化”时，切记不能随意扭曲篡改，要保持其原汁原味，要尊重历史，去功利化。(完)

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